در منابع تاریخی درباره یاران و اصحاب ایرانی امام حسن مجتبی(ع) اطلاعات چندانی وجود ندارد، اما درباره یاران ایرانی امام حسین(ع) در جریان عاشورا، گزارش های ضد و نقیض زیادی وجود دارد. در نوشتار پیش رو آنچه تا حدود زیادی مورد اتفاق مورخان قرار گرفته به عنوان یاران و اصحاب ایرانی امام حسن و امام حسین(ع) مطرح خواهد شد.
محمد بن سیرین از اصحاب امام حسن(ع)
محمد فرزند سیرین اهل «جرجرا» یا شهری از توابع نهروان است.این شهر میان واسط و بغداد قرار دارد.شغل ابن سیرین آهنگری بود. وی فردی بسیار عابد و زاهد بود و بسیار به عبادت می پرداخت. ابن سیرین در تعبیر خواب شهره روزگار بود. وی از اصحاب و یاران ایرانی امام حسن مجتبی(ع) بود که از ایشان و دیگر صحابی پیامیر(ص) حدیث نقل کرده است[1]. وی همیشه به کنایه به عایشه و معاویه خرده می گرفت و از حضرت علی(ع)،امام حسین(ع)، ابوذر، حجر بن عدی و دیگر صحابی جانبداری می کرد[2] وی در سال 110 هجری قمری در سن 75 سالگی در بصره در گذشت.
اصحاب ایرانی امام حسین(ع)
درباره یاران ایرانی امام حسین(ع) در کربلا اتفاق نظری وجود ندارد. برخی حتی سی نفر هم گفته اند[3]. باقر شریف قرشی می نویسد: سپاه امام حسین(ع) در کربلا از دو عنصر عرب ها و موالی یا غلامان غیر عرب تشکیل شده بود و برخی از موالی افتخار ایرانی بودن را داشتند که نام دوازده تن از این بردگان را در کتاب خود آورده است.
مشهورترین موالی در کربلا:
1-سالم بن عمر: او از موالیان و از شیعیان کوفه بود و در کربلا به شهادت رسید.
2-سعید غلام عمر بن خالد صیداوی که در روز عاشورا به شهادت رسید.
3-سعد حرث، از موالیان حضرت علی(ع) بود. بعد خدمت امام حسن(ع) و سپس در محضر امام حسین(ع) بود و در روز عاشورا به شهادت رسید.[4]
4-شبیب غلام حرث جابری، 5-واضح ترکی از موالیان حارث سلیمانی[5]،6-قارب بن عبدالله دوئلی[6]، 7-نصر بن ابی نیزر[7]،8-اسلم بن عمرو ترکی، 9-جابر بن حجاج کوفی سلمانی...از دیگر موالیانی بودند که در روز عاشورا در کنار سیدالشهداء(ع) افتخار شهادت را پیدا کردند.
تیرماه بود که عملیات رمضان شروع شد
درست توی ماه مبارک رمضان
خیلی از افراد هستن که انواع و اقسام گناهان رو انجام میدن و در عین حال امید دارن که با رفتن به مجلس امام حسین و گریه گردن برای امام حسین(ع)،یه جورایی از زیر بار مجازات و مکافات عمل نجات پیدا کنن و به شفاعت امام حسین(ع) برسن. اما جالب اینه که سخت در اشتباهن.شاید تا حالا افرادی رو دیده باشید و. سراغ داشته باشید که توی مجلس سینه زنی امام حسین میرن اما بعدش از انواع و اقسام گناهان،ابایی ندارن. حالا بریم سراغ سرنوشت این افراد که آیا شفاعت امام حسین(ع) شامل حالشون میشه و از زیر بار عذاب و جهنم نجات پیدا میکنن یا نه؟؟انسانها وقتیکه می میرن و وارد برزخ میشن به پنج دسته تقسیم میشن(حالا بررسی کنید بینم شما جزء کدوم دسته هستید.):
دسته اول: اولیاء خاص خداوند که شامل انبیاء الهی و چهارده معصوم(ع) میشه که اینها در برزخ یک ضرب وارد بهشت میشن و شکی در اون نیست.
دسته دوم: مومنانی هستن که ایمانشون با عملشون مطابقت داشته و اگر دم از دین میزدن عمل و زبان و قلبشون همه با هم مطابقت داشته.که شامل علماء و بزرگان دین و صالحان و ابرار هستند، این افراد هم یک ضرب وارد بهشت میشن.
دسته سوم: مومنانی هستن که ایمانشون با عملشون مطابقت نداشته! یعنی هم نماز میخوندن و هم عبادت میکردن و... اما در عین حال گاهی وقتها غیبت هم میکردن،گاهی وقتها دروغ هم میگفتن و ... . این افراد در برزخ به هیچ وجه ،مشمول شفاعت نمیشن و وارد جهنم برزخی میشن.
ادامه مطلب ...اگر خانمها طالب بهشت باشند، باید از نظر حجاب و عفاف، با حضرت زهرای مرضیّه تناسب داشته باشند. مردها نیز اگر بخواهند به بهشت بروند،
باید غیرت حضرت زهرا سلاماللهعلیها را سرمشق خویش قرار دهند.
در این نوشتار به گوشه ای از سخنان دو عالم بزرگ و فرهیخته زمان ما پیرامون شخصیت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها خواهیم پرداخت.
وجود مبارک صدیقه کبرا فاطمه زهرا (سلام الله علیها) سیره و سنتی دارد که معرف هویت اوست؛ چون این ذات پر برکت همانند سایر ذوات قدسی همتای قرآن کریماند و قرآن کریم عباراتی دارد، اشاراتی دارد، لطایفی دارد، و حقایقی؛ چه اینکه از امام حسین (علیهالسلام) و امام صادق (سلاماللهعلیه) رسیده است که قرآن به چهار بخش تقسیم میشود، چهار درجه دارد: یک درجهاش برای توده مردم است به نام عبارات قرآن؛ برتر از آن اشارات قرآن است و والاتر از آن لطایف قرآن است و قله قرآن حقایق قرآن است که مخصوص انبیاست. صدیقه کبرا هم که از ذوات قدسی عترت (علیهمالصلاة و علیهمالسلام)اند، سیره و سنتی دارد که بخشی جزء عبارات آن سیره است، توده مردم از آن بهره میبرند؛ بخشی مربوط به اشارات سیره آن حضرت است که خواص استفاده میکنند و بخشی مربوط به لطایف سیره و سنت آن حضرت است که أخص بهره میبرند و بخشی مربوط به حقایق فاطمیه است که أنبیا استفاده میکنند و دیگران طرفی نمیبندند؛ بحث درباره آن حضرت در حقیقت همانند بحث درباره قرآن کریم است.
4ربیع الثانی؛سالروز ولادت حضرت عبدالعظیم حسنی
حضرت عبدالعظیم حسنی(ع)، یکی از شخصیتهای بزرگ علمی و جهادی است که تاکنون آنگونه که شایسته شناخته نشده است. نسبت وی با چهار واسطه به امام حسن مجتبی(ع) باز میگردد به همین علت حسنی شهرت یافت، در بین علما به عنوان محدث مطرح هستند، محدث کسانیاند که فن جمع آوری احادیث و طبقه بندی روایات را می داند، آن را جمع میکند یا مینویسد یا شاگرد تربیت میکند.
چهارم ربیع الثانی؛ مصادف با سالروز ولادت حضرت عبدالعظیم حسنی(ع)؛ این سفیر سیار ائمه(ع)، از دانشمندان شیعه و راوی حدیث ائمه معصومین (ع) است و از چهرههای بارز و محبوب و مورد اعتماد، نزد اهل بیت عصمت(ع) و پیروان آنان بود و در مسایل دین آگاه به معارف مذهبی و احکام قرآن، شناخت و معرفتی وافر داشت به همین مناسبت در این گزارش به مختصری از زندگی نامه،آثار ومنزلت ایشان میپردازیم:
تولد و زندگینامه حضرت عبدالعظیم(ع)
عبدالعظیم(ع) فرزند عبدالله بن علی، از نوادگان حضرت امام حسن مجتبی(ع) است و نسبش با چهار واسطه به آن حضرت میرسد. پدرش "عبدالله" و مادرش "فاطمه" دختر عقبه بن قیس نام داشت.
ادامه مطلب ...سالگرد شهید حمیدرضا تقویفر؛
محل شهادت سردار تقویفر
مرسوم است که روز اربعین را به عنوان یک روز خاص برای عزاداری سالار شهیدان علیه السلام قرار میدهیم؛ اما در حقیقت موضوع اصلی که در اربعین مطرح است موضوع زیارت است.
در اینجا میخواهیم به کمک مضامین زیارت اربعین، کمی بیشتر با مفهوم زیارت آشنا شویم.
مراسمی ریشه دار در مقابل سنتی درست.
بزرگداشت نام سیدالشهداء علیه السلام همیشه رواست؛ اما دستوری برای عزاداری ویژه در این روز به ما نرسیده است. با
آنکه برای روز اربعین زیارت مخصوصی در کتب ادعیه موجود است، کمتر کسی است که به قرائت زیارت اربعین و تفکر در معنای آن بپردازد و همت بیشتر دوستداران اهل بیت علیهم السلام در این روز به عزاداری معطوف است. شهید مطهری در این باره مینویسد:
در اربعین تنها موضوعى که مطرح است موضوع زیارت امام حسین علیه السلام است چون اولین زائرش جابر بوده است و در این روز زیارت امام حسین علیه السلام سنت شده است. اربعین جز موضوع زیارت امام حسین علیه السلام هیچ چیز دیگرى ندارد، موضوع تجدید عزاى اهل بیت علیه السلام نیست، موضوع آمدن اهل بیت علیه السلام به کربلا نیست، اصلًا راه شام از کربلا نیست. ( مجموعه آثار شهید مطهرى، ج17، ص 79)
ادامه مطلب ...ثواب هر قدم در راه زیارت امام حسین علیه السلام
کاروانهایی که عازم پیادهروی سه روزه اربعین حسینی از نجف تا کربلا هستند؛ پس از زیارت امیرالمومنین(علیه السلام) در نجف اشرف و پس از طی 80 کیلومتر، خود را به دیار دوست و سرزمین عشق و محبت، کربلا می رسانند. بیاییم تاملی کنیم که چرا زیارت حرم امام حسین(علیه السلام) آن هم با پای پیاده تا این اندازه با ارزش و با فضیلت است.
ائمه هدی(علیهم السلام) بارها در روایات خود، پیاده روی به سمت حرم امام حسین(علیه السلام) را توصیه کرده اند و برای هر قدمش اجر و مغفرت ویژه ای در نظر گرفته اند.
عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ ثُوَیْرِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: یَا حُسَیْنُ! مَنْ خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِهِ یُرِیدُ زِیَارَةَ قَبْرِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ ص إِنْ کَانَ مَاشِیاً کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً وَ مَحَى عَنْهُ سَیِّئَةً؛ حَتَّى إِذَا صَارَ فِی الْحَائِرِ کَتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الْمُصْلِحِینَ الْمُنْتَجَبِینَ حَتَّى إِذَا قَضَى مَنَاسِکَهُ کَتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الْفَائِزِینَ حَتَّى إِذَا أَرَادَ الِانْصِرَافَ أَتَاهُ مَلَکٌ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص یُقْرِوُکَ السَّلَامَ وَ یَقُولُ لَکَ: اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ فَقَدْ غُفِرَ لَکَ مَا مَضَى (1)
از حسین بن ثویر روایت شده که امام صادق(علیه السلام) فرمودند:
ای حسین! کسی که از منزلش بیرون آید و قصدش زیارت قبر حضرت حسین بن علی(علیهماالسلام) باشد؛ اگر پیاده رود؛ خداوند منّان به هر قدمى که برمى دارد یک حسنه برایش نوشته و یک گناه از او محو مى فرماید؛ با رسیدن به حرم دوست، از رستگاران می شود تا زمانى که به حائر (2) برسد و پس از رسیدن به آن مکان شریف حق تبارک و تعالى او را از رستگاران قرار مى دهد؛ با انجام اعمال زیارت، از فائزان می شود تا وقتى که مراسم و اعمال زیارت را به پایان برساند که در این هنگام او را از فائزین محسوب مى فرماید؛ هنگام بازگشت ندا می رسد که بخشیده شدی تا زمانى که اراده مراجعت نماید در این وقت فرشته اى نزد او آمده و مى گوید: رسول خدا(صلی الله علیه و آله) به تو سلام می رساند و خطاب به تو مى فرماید: از ابتدا عمل را شروع کن، تمام گناهان گذشته ات آمرزیده شد.
چرایی اهمیت پیادهروی روز اربعین از منظر بهجت العرفا
بهجت العرفا آیتالله محمدتقی بهجت فومنی درباره نقش پیادهروی روز اربعین میگوید: روایت دارد که امام زمان(عج) که ظهور فرمود، پنج ندا میکند به اهل عالم، اَلا یا اَهلَ العالَم اِنَّ جَدِی الحُسَین قَتَلُوهُ عَطشاناً، اَلا یا اَهلَ العالَم اِنَّ جَدِی الحُسَین سحقوه عدوانا،... امام زمان خودش را به واسطه امام حسین(ع) به همه عالم معرفی میکنند ... بنابراین در آن زمان باید همه مردم عالم، حسین(ع) را شناخته باشند... اما الان هنوز همه مردم عالم، حسین(ع) را نمیشناسند و این تقصیر ماست، چون ما برای سیدالشهدا(ع) طوری فریاد نزدیم که همه عالم صدای ما را بشنود، پیادهروی اربعین بهترین فرصت برای معرفی حسین(ع) به عالم است.
با اینکه زیارت سیدالشهدا(ع) در اکثر برهههای تاریخی به سختی انجام میشد و جان زائران در خطر بود، اما با این وجود عاشقانه خطرات را به جان میخریدند و به پابوسی امام حسین(ع) در روز اربعین نائل میشدند.
مقام معظم رهبری : سه عنصر در حرکت ابی عبدالله (ع) وجود داشت: عنصر منطق و عقل ،عنصر حماسه و عزت ،عنصر عاطفه .
بقیه تصاویر را در ادامه مطلب ببنید
ادامه مطلب ...
بقیه تصاویر را در ادامه مطلب ببینید
ادامه مطلب ...
بقیه تصاویر را در ادامه مطلب ببینید
ادامه مطلب ...
بقیه تصاویر را در ادامه مطلب ببینید
ادامه مطلب ...
بقیه تصاویر را در ادامه مطلب ببینید
ادامه مطلب ...
بقیه تصاویر را در ادامه مطلب ببینید
ادامه مطلب ...
بقیه تصاویر را در ادامه مطلب ببینید
ادامه مطلب ...
بقیه تصاویر را در ادامه مطلب ببینید
ادامه مطلب ...
بقیه تصاویر را در ادامه مطلب ببینید
ادامه مطلب ...
بقیه تصاویر را در ادامه مطلب ببینید
ادامه مطلب ...
بقیه تصاویر را در ادامه مطلب ببینید
ادامه مطلب ...
بقیه تصاویر را در ادامه مطلب ببینید
بفیه تصاویر را در ادامه مطلب ببنید
ادامه مطلب ...
بقیه تصاویر را در ادامه مطلب ببنید
ادامه مطلب ...
بقیه تصاویر را در ادامه مطلب ببینید
ادامه مطلب ...